見即解脫咒
見即解脫咒，系由空行文字所寫，由十七世紀時大取藏師、敏久多吉上師所取藏，上師亦為圓覺宗寧瑪教授第二十七代祖師。請即轉貼，普令解脫，功德無量。（圓覺宗智敏慧華金剛上師基金會恭制）
為空行文字，凡見憶、禮贊、供奉者其功德為：
1．五毒將被清淨
1．五毒將被清淨
2．將不墮下三道
3．將自惡道中解脫
4．將自業果中解脫
5．將自輪回怖畏中解脫
城市解脫輪
昔阿底峽尊者雲遊印度聖境，於不可思議無量壽經續中獲得此經，而後尊者入藏傳於心子仲敦巴、加衛爛列時，付囑雲：「在任何一座城市內，若有此經存在則此城市內所有眾生——人及蛹飛蟲蠕皆得解脫無疑。」遂稱此經為《城市解脫輪》。
此經來源清靜，確鑿可信，無可爭議，推持此經，縱五無間罪亦得清靜，凡危害三寶、背棄誓言、戒律缺損、謗法、邪見、與破誓者為伴之咎、奪坐禪誦習者之資具、菩薩戒根本墮罪、無德無戒受用僧財等諸罪業、危害上師及金剛道友諸墮罪，皆因見聞覺知此經而罪業清靜，斷惡趣之門，安置解脫種子，來世得具法之人身，終獲無上菩提佛果，此毋庸置疑也。
此經來源清靜，確鑿可信，無可爭議，推持此經，縱五無間罪亦得清靜，凡危害三寶、背棄誓言、戒律缺損、謗法、邪見、與破誓者為伴之咎、奪坐禪誦習者之資具、菩薩戒根本墮罪、無德無戒受用僧財等諸罪業、危害上師及金剛道友諸墮罪，皆因見聞覺知此經而罪業清靜，斷惡趣之門，安置解脫種子，來世得具法之人身，終獲無上菩提佛果，此毋庸置疑也。
掛帶解脫輪
出自舊譯佛經伏藏中陰文武百尊掛帶解脫的咒輪。其功德出於《自注心要》：死亡時它不離身，火化時亦不離體，此為見、聽、觸解脫。能讓你今世心想事成、來世得解脫；即使不修行的人也能得解脫，甚至是犯五逆重罪的人，也能因此脫離惡趣、不墮惡道。
新年解脫經圖：此圖可用於改善家庭關係[上兩圖]
聽即解脫：六道金剛咒(消除宿業
【功德利益】：
「六道金剛咒」可譯為『佩帶成佛咒』、又稱『大圓滿六字明』。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。此咒一經耳根即能消除夙業，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業障，將來均得成佛。對於超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生淨土。若經虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時，念誦7遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，即時往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。
一、佩帶此咒，一旦捨壽，亦可成佛。
二、凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅宿世業障，於現前或當來畢竟成佛。
三、常誦此咒，當悟無生忍，死後焚遷可得舍利。
四、此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎。爾後見有臨終罪苦眾生，虔誦 7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節節支解之苦。
五、虔誦此咒，加持於沙土、穀米、灑於一切屍身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。
此六道金剛咒及大白傘蓋咒，昔年在藏土向為殊勝密咒，非有特殊機緣及福德者鮮能幸遇，遑論受持，智敏‧慧華金剛上師悲憫末法眾生業垢深重魔難又多，故不惜擔負無量眾生惡業垂佈是咒，凡虔敬經久配掛身上者，眾怨退散福祿雲集，並得現前當來畢竟成佛。深望有緣得此勝咒者，珍之！珍之！
極殊勝安巴根特過解脫
色達五明佛學院過解脫
不空絹索實為觀世音菩薩諸多化現之一，也即三面四臂之觀音大士。僅睹一面即能徹底解脫包括無間地獄在內之八大地獄之苦及八種怖畏乃至五無間罪，一見此像即可清靜舍法罪，謗佛菩薩罪等大小一切罪業，並積累如百千大梵天之福德且獲致世間所有之善根，臨命終時，現量親睹觀音慈面，並得殊勝心之安寧，死後頓生極樂世界，又遠離一切障難，且能憶念百千宿世之事，直至菩提果間，今生乃輪迴最後一世。見像一次即具此無量不可思議之福德功德，何況時常觀想做意，以至供奉，具緣者皆當位至不退地直至終取無上正等覺！凡見此像者，今生乃輪迴最後一世
不空絹索見解脫像及真言
早晨起床的時候，晚上睡覺的時候，各念七遍，可令犯五無間罪者亦得解脫。
早晨起床的時候，晚上睡覺的時候，各念七遍，可令犯五無間罪者亦得解脫。
此咒功德還有：眾生死後，若其骨頭在一千年後還存在，只要肯定他在六道輪迴當中，不論地獄道，餓鬼道，持這個咒，給其骨頭吹一次，他就能得解脫。
此心咒只在上午誦一遍就能使如七山王般的五無間罪無餘盡除。受齋戒者念誦能於佛剎中獲得大普賢果位。觀世音菩薩與三世諸佛、廣蓮花等聖尊以及覺性王等一切隨行賜予悉地。誦百千遍，能使舌變得如金剛般穩固，與金剛藏等同，具有如蓮花瓣一樣的色彩，身體清淨如金剛般無法侵害，青春年少、諸根具足，無有臭氣，極為芬芳，殊勝悅意，聲音動聽，諸眾青睬，成為供養處，死後於阿彌陀佛前成為具足清淨身及一切功德的佛子，得大菩提授記。
過門解脫淨罪真言(如意輪咒)
無上淨業滅罪見、觸解脫法寶「白蓮花頂髻無垢密咒」門坎咒牌（兩種樣式）
此咒作用：如僅凝視即能獲得無量之加持﹔若將此咒高懸於門坎之上，或行人所經之高處，凡從此咒下經過一次者，即得無上威神加持，三業漸證清無垢，滅除百千萬劫重罪。
梭巴仁波切開示：滿願輪咒：[嗡 帕摩 無許尼夏 畢瑪雷 吽 呸]具有無法置信的利益。每天念滿願輪咒七遍，會往生淨土。持完咒之後，吹氣在衣服或燃香上，能夠淨化自己和其他有情。持完咒之後，吹氣在燃香上，然後燒香，香煙會淨化其他的有情。把咒放在門坎上，凡是從它下麵走過的人，都會得到淨化，不會墮惡趣。
在西藏這個咒往往寫在紙上，放在亡者身上，淨化他們，使他們不至於墮惡趣。光是憶念此咒一次，其威力便足以淨除五無間罪，使人免墮[不堪忍的苦境]，也就是最苦的那層地獄。所有的惡業和無明障都會淨除，並永不墮惡趣。此咒能夠使人記得前世，預見來世。每天持此咒七次，所造的功德相當於供養量等於恒河沙之多的佛。下一生將往生淨土，並成就好幾百個層次的止。持完此咒之後，吹氣在沙上，然後把沙撒在死屍上，即使那位有情曾經破戒或者已經墮惡趣，都能夠轉生上界。如果持此咒之後，吹氣在自己所塗的香水或所燒的燃香上，凡是聞到香水的氣味或燃香的香氣者，都能夠淨除惡業，甚至還能夠治癒傳染病。此外，它也有助於成就佛圓滿的功德。掛於門楣之上,若人從下麵走過可淨化罪障（門上掛一個即可，若印黃橙色的紙上更佳）。[圖]
般若法眼曼劄拉——除惑慧光
凡有見聞觸及之有緣者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，播佛法密種，生大智慧心，蕩除一切無明癡暗邪見，速生如來正知正見。
吉祥圖案安巴根特
吉祥圖案安巴根特，為甲修寺大寶日藏嘎瓦上師為利益諸有緣眾生（尤其是漢地的熟緣有情），慈悲地特別在其家族秘密傳承的古老法本中精選出來的最具加持力的伏藏品祥瑞，還於百忙中親手繪製成圖，並且開許可放在電子網絡上，利益十方如母有情眾生！在此，希望所有見到此吉祥圖片的有緣信士，都能夠下載複製，懸掛於自家宅門或佛堂內，方位不論，多多益善。此伏藏吉祥圖案為五方文殊師利菩薩之密意表法化現，如同文殊菩薩本身無二，具足菩薩身語意之圓滿加持。放置之處，可使一切乖戾變為吉祥圓滿，身康壽,家合安，遣除各種災障違緣，令風生水起，諸外道及小人皆可轉變為自己修法上的順緣，特別殊勝之處更在於如掛在佛堂之內，則不吉之人、忤逆罪者、有違三昧耶戒失毀誓言者、外道、魑魅非人類皆不會因其罪障而玷污佛堂聖潔。安巴根特同時亦是可清淨三業懺罪集福增慧開智的見解脫，故所有見到此瑞圖的眾生，都終究必將脫離苦海，歸於佛道！
『見解脫成就法』- 哈努咒 (經續法林提供)
瀑淼經中記載：凡眾生每見此哈努咒一次，均可淨化十萬劫罪業
佩戴解脫—忿寂百尊護輪14 世紀由噶瑪林巴( Karma Lingpa ) 所取出之伏藏
佩戴解脫——18 世紀由Terchen Tsasum Lingpa取出之伏藏
觸（或佩帶）得解脫咒輪—宗薩蔣揚欽西旺波之伏藏
佩帶解脫—大白傘盍佛母咒輪可去除障礙和保護各種免受侵害
大隨求度母護輪保護免受障礙和不幸。特別有利於小孩子
大隨求度母護輪保護免受障礙和不幸。 特別有利於小孩子
佩戴解脫——頂果欽則（Donyo Khorlo）伏藏
佩戴解脫——忿怒蓮師 (Guru Dragpo ) 護輪！
生於十八世紀的察順林巴 ( Tsasum Lingpa 。18th century) 所取出的伏藏
康定金剛寺的系解脫咒輪
蓮花生大師雲：「修行成佛人皆有，不修成佛我獨有」
金剛乘（密乘）有許多方便法門，目的也是為了引導眾生走向解脫，其中有見解脫、聽聞解脫、觸（配帶）解脫、過解脫、嘗服解脫和嗅解脫等解脫成就法。這些方便都是為了在我們的相續中種下成佛之因。有的咒輪大家下載後，可以沖印或打印下來，最好先請大德開光加持，放在身上或供在家中，切勿輕賤，汙毀。願一切見聞者早日解脫！
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼(佩帶解脫護身咒、能消災延壽增加福德)
《摘自 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經》
此陀羅尼為佩帶解脫咒，又名過即解脫、繫解脫、觸解脫、見解脫、聽聞解脫、念咒解脫，舉凡家裡面有鬧鬼的，列印一張摺起來放進紅包袋後，也可以護貝安置家門口上方，可以鎮宅化煞，或佩帶身上當護身符(請置於腰際以上部位)。
如家人是信奉其他宗教的，將此咒藏在門口之上，讓家人、訪客、鬼跟蟲在不知不覺中就消除重罪業障，捨報(死亡)後還可往生善處，此咒對末法眾生利益很大。
沒有留言:
張貼留言