佛頂尊勝陀羅尼
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此曲作者----寶鋒居士,於2007年1月1日開始持誦抄寫 佛頂尊勝陀羅尼,
一個月後,忽一日得佛菩薩加持灌頂,賜此美妙神曲.殊勝至極,莊嚴無比.
音樂與咒文如此相和,絲絲入扣,真是奇妙感應之極.【共享推廣 無版權】
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佛頂尊勝陀羅尼 寶鋒居士 (音調與速度調整為原曲的 94% 使得音聲更加沉穩)
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佛頂尊勝陀羅尼
此咒名淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼,能除一切罪業等障,能破一切穢惡道苦。此陀羅尼
八十八河沙俱胝百千諸佛同共宣說,隨喜受持,大日如來智印印之。
若人須臾得聞此陀羅尼,千劫以來積造惡業重障,應受種種流轉生死,地獄、餓鬼、畜生
乃至蟻子之身,更不重受。即得轉生諸佛如來,一生補處菩薩,同會處生。或得豪貴最勝
家生,乃至得到菩提道場最勝之處,皆由讚美此咒功德。
若人書寫此陀羅尼安高幢上,或安樓上,或安塔中。有人或見或近,其影映身,或塵落身。
所有罪業皆悉消滅。諸飛鳥畜生含靈之類,聞此陀羅尼,一經於耳,盡此一身更不復受。
若人遇大惡病,聞此陀羅尼,即得永離。一切諸病,亦得消滅。
以土一把,誦此陀羅尼21遍,散亡者骨上,即得生天。
佛言:若人能日日誦此陀羅尼二十一遍,應消一切世間廣大供養,捨身往生極樂世界。若
常誦唸,得大涅槃,復增壽命,受勝快樂。捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與
諸佛俱會一處。一切如來恆為演說微妙之義,一切世尊即授其記,身光照耀一切佛剎土。
持此咒者,悉能除滅百千劫中一切罪業。所生之處常遇諸佛,乃至獲得無上菩提。
若有命短,求長壽者,或有病苦求除愈者。皆當以彼月十 五日,洗浴清淨,著新潔衣。
又當受持八戒齋法,然後誦此大陀羅尼,滿足千遍,當獲安樂,增其壽命。所有病苦,
皆得除愈,諸惡業報,悉滅無餘。 淨除業障經云:若臨終時,念此陀羅尼者,即得往生諸
佛國土。若有四生眾生,一聞是陀羅尼者,現生一期,更無他疾。諸苦惱事,不復重受苦.
佛頂尊勝陀羅尼
南摩 巴嘎瓦爹 德來路戈呀, 巴拉帝 偉施司大呀 布達呀, 巴嘎瓦爹 達帝呀它,
嗡, 偉須達呀 偉須達呀, 薩瑪薩瑪, 司曼達 瓦巴薩, 司巴拉那 嘎帝 嘎哈那,
索巴瓦 威須爹, 阿比森 恰圖曼, 蘇嘎它 瓦拉瓦恰那, 阿米里達 比曬該,
瑪哈曼德拉 巴戴, 阿哈拉 阿哈拉, 阿又索 達拉尼, 須達呀 須達呀,
嘎嘎那 威須爹, 屋司尼薩 偉加呀 威須爹, 薩哈司拉 拉司米 三處抵爹,
薩爾瓦 達它嘎達 瓦羅卡尼, 沙特巴拉米達 巴里布羅尼, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀,
帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 鎢計拉嘎呀, 三哈達那 威須爹,
薩爾瓦 瓦拉那巴呀 圖爾嘎帝, 巴里 威須爹, 巴羅帝 尼瓦爾達呀 阿又須爹,
薩瑪呀 帝施抵爹, 摩尼 摩尼 瑪哈摩尼, 達它達 布特括帝 巴里須爹,
偉司波達 菩提須爹, 加呀加呀 偉加呀偉加呀, 司瑪拉司瑪拉,
薩爾瓦布達 帝施抵達 須爹, 瓦計里 瓦計拉 嘎爾貝, 瓦計蘭 巴瓦度,
麼麼麼 舍里蘭, 薩爾瓦 薩多南加 嘎呀, 巴里威須爹, 薩爾瓦嘎帝 巴里須爹,
薩爾瓦 達它嘎達 希佳美, 薩瑪索薩 呀姆多, 薩爾瓦 達它嘎達, 薩瑪索薩 帝施抵爹,
菩提呀 菩提呀, 偉菩提呀 偉菩提呀, 布達呀 布達呀, 偉布達呀 偉布達呀,
薩曼達 巴里須爹, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀, 帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 司哇哈.
短咒:嗡。部隆。梭哈。嗡。阿彌答。阿俞拉。答爹。梭哈。
誦時觀想心輪上有白色日輪放光如太陽。空中諸佛菩薩大放白色光芒。白光如烈日無邊無際
。照耀自己及眾生,觸此光者,一切業障消滅。身心清涼,得大福慧。
( 注:唸此咒要用國語發音,才較正確。 )
Usnisa Vijaya Dharani
最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經
有陀羅尼名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡道。能淨除一切生死苦。又破一切地獄能迴向善道。
此佛頂尊勝陀羅尼。若有人聞一經於耳。先世所造一切地獄惡業。悉皆消滅當得清淨之身。
隨所生處憶持不忘。從一佛剎至一佛剎。從一天界至一天界。遍歷三十三天。所生之處憶持
不忘天帝若人命欲將終。須臾憶念此陀羅尼。還得地壽得身口意淨。身無苦痛。隨其福利隨
處安隱。一切如來之所觀視。一切天神恆常侍衛。為人所敬惡障消滅。一切菩薩同心覆護。
若人能須臾讀誦此陀羅尼者。此人所有一切地獄畜生閻羅王界餓鬼之苦。破壞消滅無有遺餘。
諸佛剎土及諸天宮。一切菩薩所住之門。無有障礙隨意趣入。
佛告帝釋言。此咒名「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」。能悆一切罪業等障。能破一切穢惡
道苦。天帝此大陀羅尼。八十八殑伽沙俱胝百千諸佛同共宣說。隨喜受持。大日如來智印印
之。為破一切眾生穢惡道苦故。為一切地獄畜生閻羅王界眾生得解脫故。臨急苦難墮生死海
中眾生得解脫故。短命薄福無救護眾生樂造雜染惡業眾生得饒益故。又此陀羅尼於贍部洲住
持力故。能令地獄惡道眾生。種種流轉生死。薄福眾生。不信善惡業失正道眾生等。得解脫
義故。
此陀羅尼所在之處。若能書寫流通受持讀誦聽聞供養。能如是者一切惡道皆得清淨。一切地
獄苦惱悉皆消滅佛告天帝。若人能書寫此陀羅尼。安高幢上。或安高山或安樓上。乃至安置
窣堵波中。天帝若有苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷族姓男族姓女。於幢等上或見或與相近。其影
映身。或風吹陀羅尼。上幢等上塵落在身上。天帝彼諸眾生所有罪業。應墮惡道地獄畜生閻
羅王界鬼界阿修羅身惡道之苦。皆悉不受亦不為罪垢染污。天帝此等眾生。為一切諸佛之所
授記。皆得不退轉。於阿耨多羅三藐三菩提。
諸飛鳥畜生含靈之類。聞此陀羅尼一經於耳。盡此一身更不復受。佛言若人遇大惡病。聞此
陀羅尼。即得永離一切諸病。亦得消滅應墮惡道。亦得除斷。即得往生寂靜世界。從此身已
後更不受胞胎之身。所生之處蓮華化生。一切生處憶恃不忘。常識宿命。……佛言若人先造
一切極重惡業。遂即命終乘斯惡業應墮地獄。或墮畜生閻羅王界。或墮餓鬼乃至墮大阿鼻地
獄。或牲水中或生禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨。以土一把誦此陀羅尼二十一遍。散亡
者骨上即得生天。……佛言若人能日日誦此陀羅尼二十一遍。應消一切世間廣大供養。捨身
往生極樂世界。若常誦念得大涅槃。復增壽命受勝快樂。捨此身已即得往生種種微妙諸佛剎
土。─《大正藏》第十九冊頁351。
佛頂陀羅尼咒。乃是百千萬億俱胝諸佛所說。我今說之此陀羅尼咒者。於諸佛頂最尊最勝。
能滅一切業障悉令清淨。能拔地獄畜生閻摩羅趣。能除一切眾生生死苦惱……是罪人等若於
此陀羅尼塔邊往來。塔上微塵落其身上者。如上諸罪悉得除滅。或有風過吹其塔等。而復吹
人少霑身分。即得生天受勝妙樂。亦隨意樂往生淨土。若有持是陀羅尼者。適欲洗手以水灌
掌。其水墮地霑灑虫蟻。是諸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼優婆塞優婆夷若善男若女。
有能齋戒清淨六時。不闕持此陀羅尼咒者。是人三世所有五逆四重十惡根本。一切重罪悉當
消滅……佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其賴耶為佛種子。譬
如小許金剛墮於地上即能穿入。其地雖厚不能留礙。決至本際方乃當住。此咒亦爾一經耳者
。即能熏其習性要成正覺……諸漏結使從是永斷。五眼清淨得宿命智。而復當得阿耨多羅三
藐三菩提。
佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀羅尼咒。咒黃土一把滿二十一遍散其骸上。而是亡
者即得往生十方淨土。若亡者魂識已入地獄畜生餓鬼閻羅趣者。咒土霑骨便得解脫。即捨惡
趣而得生天……佛告天帝若復有人。就於一切畜生耳中。誦是陀羅尼咒唯一遍者。而是畜生
耳根。一聞如是陀羅尼故。盡此一形不復重受禽畜之身。應入地獄即得免離。
─《最勝佛頂陀羅尼淨除業障咒經》。《大正藏》第十九冊頁359上。
佛頂尊勝陀羅尼的不可思議功德
在浩瀚無邊的密教密法之中,有一個咒語,具有異常殊勝、不可思議的偉大功德;這個咒,
就是『佛頂尊勝陀羅尼』,我們簡稱為『尊勝咒』。
有關『尊勝咒』的種種記載,在『大藏經』的「密教部」裡面佔有不少的篇幅。
「佛頂尊勝陀羅尼」 的殊勝功德,想用筆墨來描述,並不容易。但簡括扼要來說,主要有
如下數項:
一‧淨除一切惡道。淨除一切生死苦惱。
二‧能除一切千劫以來積造惡業重罪,種種地獄餓鬼畜生蟻蟲等,更不重受,得大福慧。
三‧若持唸「佛頂尊勝陀羅尼」,永遠不墮落地獄。而且增加福慧,增長壽命,受諸快樂,
受諸佛所授記。捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與諸佛聚會一處,聆聽一切如來
常為演說微妙之法,身光照耀一切剎土,乃至獲得無上涅槃。
(以上皆載自 * 大藏經 * )
現引數段 『 佛頂尊勝陀羅尼經 』 的經文:
「佛告天帝,我今宣說此陀羅尼。令贍部洲中一切有情,廣宣流布,此陀羅尼利益無量。亦
為一切諸天子等,說此大陀羅尼印付囑於汝,汝當正意憶持,勤加守護勿令忘。」
「此陀羅尼名為吉祥。何以故能除一切三惡道。此佛頂尊勝陀羅尼,猶如日藏摩尼之寶,淨
無瑕翳,猶若虛空,光焰照徹,無不週遍。若諸有情,淨心持此陀羅尼者亦復如是。如善好
金,明淨柔軟,令人喜見,不為穢惡之所染著。亦如蓮華,飛塵不染,持此陀羅尼者亦復如
是。乘此淨業,必生善趣。此陀羅尼隨所方處,若能如是書寫受持,聽聞讚誦恭敬供養者,
一切惡道皆得清淨,諸地獄苦速能消滅。」
「若復有人須臾得聞此陀羅尼,千劫已來積集重障惡業之罪,應受種種生死流轉,地獄餓鬼
畜生、閻羅王界、阿修羅身、藥叉鬼神、布單那(身形臭穢的餓鬼)、羯吒布單那、阿波娑
摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇等身、一切諸鳥及諸猛獸、一切有情乃至蟻子之身;更不重受,便得轉
生。諸佛世尊,一生補處,菩薩同會一處。」
「若有男子女人,書寫此陀羅尼,安高幢上,或安高山或置樓臺,乃至安置窣堵波中(佛塔
);若有比丘比丘尼善男女等,於前幢等或時遙見,或與相近其影映身,或復風吹陀羅尼等
,幢上輕塵落在身者;彼諸眾生所有罪業,應墮惡趣地獄餓鬼畜生、閻羅王界、阿修羅身,
眾惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染污。此等有情,一切諸佛之所授記,皆得不退轉於阿耨
多羅三藐三菩提。何況更以種種華鬘塗香末香、幢幡華蓋衣服瓔珞,作諸妓樂種種莊嚴,於
四衢道造窣堵波,安置陀羅尼,合掌恭敬,旋遶周行歸命禮拜,彼人能如是供養者,名曰摩
訶薩埵,真是佛子持法棟樑。又是如來全身舍利窣堵波塔。」
爾時,護世四大天王,繞佛三匝在一面立。白佛言:「世尊,唯願如來重為我等,廣說陀羅
尼法。」
爾時世尊告四大天王曰:「汝等諦聽,我當為汝演說持此陀羅尼法,亦為短命諸有情說。
若欲受持,當淨洗浴,著新淨衣,始從白月一日乃至圓滿十五日時,齋戒一心誦陀羅尼滿其
千遍,令短命者,命還增續,永離病苦,一切業障悉能消滅。一切地獄之苦、一切鳥獸乃至
有命之類,聞此陀羅尼聲,一經於耳,盡此身已,更不復受一切眾苦。
佛言,若復有人忽遇惡病眾苦逼迫,聞此陀羅尼者,即得永離一切惡病,眾苦消
滅。若應墮在惡道亦得解脫,即得往生妙喜世界。盡此身已後更不受胞胎之身,所生之處蓮
花化生,隨其所生,常得宿命憶持不忘。
佛言,若復有人,先造一切極重業已,遂即命終,由此惡業應墮地獄,或墮畜生、閻羅王界
、餓鬼之趣;乃至墮在捺洛迦中,或生水中,或作禽獸種種之身。取其亡者隨身分骨,淨土
一把,以陀羅尼咒之二十一遍,散於骨上,亡者生天。
若常誦念,復增壽命,受諸快樂。捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土,常與諸佛俱會一
處,一切如來常為演說微妙之法,一切諸佛授菩提記,身光照耀一切剎土,乃至獲得無上涅
槃。」
以上數段佛陀說的經文,只是佛陀宣讚「尊勝咒」功德的其中一部份;在「大藏經」裡面,
尚有很多很多的佛說記載。
「尊勝咒」的功德,光是『 淨除一切惡道』,就已經是非常超越、非常殊勝。 不論你在
千劫以來所積造的種種惡業重罪,而墮落地獄餓鬼畜生或蟻蟲等等惡報;如能持唸「尊勝咒
」的話,千劫以來的惡業重罪都能消除,所有地獄餓鬼畜生的惡報永遠不再重受。
更不可思議的是,如能持久持唸「尊勝咒」,它的咒力功德,不但令你永遠不墮落三途惡
道,更能往生種種微妙諸佛剎土,為諸佛所授記,常與諸佛聚會一處,聆聽一切諸佛演說
微妙之法。而且能自身光照耀一切剎土,直至獲得無上涅槃。
「尊勝咒」之所以冠以「佛頂」兩字,也就是表彰祂的偉大功德無量無邊,超勝中的超勝,
已經是居在「佛頂」之地位。
佛頂尊勝陀羅尼的緣起
「佛頂尊勝陀羅尼」是釋迦牟尼佛親口宣說的咒,但祂不是無緣無故宣說出來的。這裡面有
令人非常感動的典故。
根據 『 大藏經,密教部』 的記載,佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起,是為了救度一
位「善住天子」。
現在將其經文翻譯如下:
在釋迦佛陀住世時期,在天上界,有一位天子,名曰「善住」。
這位善住天子,有一天與眾天人在富麗堂皇的天宮觀園遊玩,備受眾天人的尊崇
高貴,又有如花似玉的眾多天女前後圍繞,翩翩起舞;又有種種微妙音樂,悅耳動聽。
善住天子心生大歡喜,與眾天人眾天女共相娛樂,盡情享受種種快樂。
正在盡情陶醉之際,忽聞虛空中有聲音說: 『善住天子,汝在七日之後,天命將盡。命終之
後,投生到娑婆世界受輪迴之苦,先投胎做七種畜生身。然後墮落地獄,受盡地獄之苦。從
地獄出來,才能得生人身,但生在貧窮卑賤之家,而且在娘胎內即盲雙目。』
當時,善住天子聽到,大驚失色,恐怖萬狀,身上毛骨皆豎,愁憂難於形容。
隨即急速馳往帝釋天的天宮處,在天帝面前頂禮,放聲悲啼號哭,將聽到虛空中的聲音語意
一一稟告天帝,並哀求天帝慈悲,設法拯救。
天帝聽聞善住天子的哭稟之後,也甚為驚愕,暗自思惟:善住天子真的要受七種畜生之身嗎?
他要受哪七種畜生之身呢?
想完即靜住入定,在定中詳細觀察。
在定中,天帝即時清楚地看到:
善住天子將來在娑婆世界中,先投胎為豬,再投胎為狗,又投胎為野狐,獼猴,大蟒蛇,烏鴉
,鷲鷹,七種畜生之身,在吃種種污穢不堪的食物。
定中看到這種慘不忍睹的景象,天帝心如刀剜,痛苦難以形容。思量無計可施,難以救助。唯
有去求證得正等正覺的偉大佛陀,才能令善住天子脫免這種悽慘的業報痛苦。
於是,事不宜遲,天帝攜備種種鮮花,塗香,種種寶物妙天衣莊嚴,來到給孤獨園拜見佛陀,
在佛陀面前頂禮佛足,右繞佛七匝,作廣大供養。然後跪在佛前,將善住天子的事一一稟告,
並哀求佛陀慈悲,拯救可憐的善住天子。
這時,佛陀在佛頂上放種種光,剎那遍滿十方一切世界,佛光還來繞佛三匝,從佛口而入。
一切諸大菩薩,所有金剛,龍天護法,三十三天,以及佛陀的弟子大比丘僧眾等,共一萬二千
人,見到佛光,即時會集在佛陀蓮座之前,聆聽佛陀開示。
佛陀微笑開示對天帝說:
『 天帝,我有陀羅尼,名曰「佛頂尊勝」,能夠淨除一切惡道,能夠淨除一切生死苦惱,又
能夠淨除諸地獄閻羅王界及畜生等種種痛苦,又能破一切地獄,迴向善道。』
『 天帝,此佛頂尊勝陀羅尼,若有人用心聽進耳內,前世所造一切地獄惡業,都能消滅,並
得清淨之身。隨其人所生之處,憶持不忘。從一個佛國到另一個佛國,從一個天界到另一個天
界,遍歷三十三天,所生之處都憶持不忘。』
『 天帝,若有人身命將終,能夠憶念此陀羅尼,還得增壽,得身口意清淨。身無痛苦,隨其人
的福德得到隨處安樂穩定。一切諸佛菩薩常放光觀照其人。一切天神常為其侍衛,為人所尊敬
,惡障災難都消滅,一切菩薩同心護持。』
『 天帝,若有人能夠用心讀誦此陀羅尼者,此人本來應該墮入地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼的
所有一切惡業苦難,全部破除消滅,無有遺餘。諸佛國土以及諸天宮,一切菩薩所住的淨土,
此人皆可毫無障礙、隨意進入。』
天帝以及諸大菩薩、三十三天眾等聽到偉大佛陀的開示,心中都非常歡喜。由天帝代表大眾,
向佛陀頂禮哀求請法,天帝說:
『 偉大的世尊!唯求您慈悲哀愍眾生的業障苦難,為眾生開示解脫之法,演釋無上珍貴的
「佛頂尊勝陀羅尼」。』
佛陀知道天帝以及大眾的求法意念非常懇切虔誠,於是,宣說「佛頂尊勝陀羅尼」:
佛頂尊勝陀羅尼
南摩 巴嘎瓦爹 德來路戈呀, 巴拉帝 偉施司大呀 布達呀, 巴嘎瓦爹 達帝呀它,
嗡, 偉須達呀 偉須達呀, 薩瑪薩瑪, 司曼達 瓦巴薩, 司巴拉那 嘎帝 嘎哈那,
索巴瓦 威須爹, 阿比森 恰圖曼, 蘇嘎它 瓦拉瓦恰那, 阿米里達 比曬該,
瑪哈曼德拉 巴戴, 阿哈拉 阿哈拉, 阿又索 達拉尼, 須達呀 須達呀,
嘎嘎那 威須爹, 屋司尼薩 偉加呀 威須爹, 薩哈司拉 拉司米 三處抵爹,
薩爾瓦 達它嘎達 瓦羅卡尼, 沙特巴拉米達 巴里布羅尼, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀,
帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 鎢計拉嘎呀, 三哈達那 威須爹,
薩爾瓦 瓦拉那巴呀 圖爾嘎帝, 巴里 威須爹, 巴羅帝 尼瓦爾達呀 阿又須爹,
薩瑪呀 帝施抵爹, 摩尼 摩尼 瑪哈摩尼, 達它達 布特括帝 巴里須爹,
偉司波達 菩提須爹, 加呀加呀 偉加呀偉加呀, 司瑪拉司瑪拉,
薩爾瓦布達 帝施抵達 須爹, 瓦計里 瓦計拉 嘎爾貝, 瓦計蘭 巴瓦度,
麼麼麼 舍里蘭, 薩爾瓦 薩多南加 嘎呀, 巴里威須爹, 薩爾瓦嘎帝 巴里須爹,
薩爾瓦 達它嘎達 希佳美, 薩瑪索薩 呀姆多, 薩爾瓦 達它嘎達, 薩瑪索薩 帝施抵爹,
菩提呀 菩提呀, 偉菩提呀 偉菩提呀, 布達呀 布達呀, 偉布達呀 偉布達呀,
薩曼達 巴里須爹, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀, 帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 司哇哈.
短咒:嗡。部隆。梭哈。嗡。阿彌答。阿俞拉。答爹。梭哈。
誦時觀想心輪上有白色日輪放光如太陽。空中諸佛菩薩大放白色光芒。白光如烈日無邊無際
。照耀自己及眾生,觸此光者,一切業障消滅。身心清涼,得大福慧。
( 注:唸此咒要用國語發音,才較正確。 )
偉大的佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」完之後,繼續向天帝及大眾開示說:
『此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」。天帝,此大陀羅尼,是八十八殑伽沙俱
胝(無量無數)百千萬諸佛,所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦;為了
一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼等眾生得到解脫;為了臨急苦難、墮生死海中的眾生得到
解脫;為了短命薄福、無救護的眾生得到利益;為了喜歡製造污染惡業的眾生得到救度;為
了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫;是故無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼。』
『天帝,此陀羅尼在娑婆世界的住持功德力,能令千劫以來積造種種惡業重障、應受種種流
轉生死、地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那(身形臭穢
的餓鬼)、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈、
乃至蟻子之身;更不重受。即得轉生清淨,諸佛世尊國土,菩薩同會一處。』
『 若有人遇大惡病,用心持誦此陀羅尼,即得永離一切諸病。其人應墮的惡道,亦得消滅
斷除。即得往生寂靜清淨世界,從今世一身之後,更不受胞胎之身。今後所生之處是蓮華化
生,一切生處常識宿命,永遠憶持不忘此「佛頂尊勝陀羅尼」。』
『 此「佛頂尊勝陀羅尼」,猶如日藏摩尼之寶,淨無瑕穢,猶如虛空,光明照徹,無不週
遍。若諸眾生,淨心持此陀羅尼者,其心靈亦同摩尼之寶、光明清淨而無瑕穢。又同晶亮檀
金、明淨柔軟,令人喜見,不為穢惡之所染著。』
『天帝,此陀羅尼所在之處,若能書寫、流通、受持、讀誦、聽聞、供養,能夠做到這樣的
人,一切惡道皆得清淨,一切地獄苦惱悉皆消滅。』
『若有人書寫此陀羅尼,安在高幢上,或安在高山,或安在樓上,或安奉在佛塔之中。若有
比丘比丘尼善男女等,在陀羅尼的高幢佛塔處;遙遠見到,或與相近其影映在身上,或被風
吹陀羅尼幢塔上的輕塵落在身上;這些眾生的所有罪業,本來應墮惡道、地獄、畜生、閻羅
王界、餓鬼、阿修羅身等惡道之苦業,全部不受。亦不為罪垢穢業所污染。這些眾生,為一
切諸佛所授記,全部得到不退轉,未來成就正等正覺。』
『若有人更以種種華鬘、塗香、末香、幢幡、華蓋、瓔珞、衣服等,種種莊嚴供養;及建造
佛塔,安奉陀羅尼,合掌恭敬旋繞皈依禮拜;若能夠如此供養的人,可稱大菩薩,真是護持
佛法的棟樑,又是如來全身舍利佛塔。』
這時,有閻摩羅法王,來到佛陀前面,以種種天衣妙華、塗香莊嚴,供養佛陀,並繞佛七匝
,頂禮佛足,對佛陀說:
『偉大的世尊,我聽到如來演說讚持陀羅尼的大神力無量功德,若有受持讀誦此陀羅尼的人
,我當常常隨逐守護,不令其人墮入地獄。以其人隨順如來的教化而護持他。』
又有護世四大天王,繞佛三匝,恭敬頂禮,對佛陀說:
『偉大的世尊,願如來慈悲,為我等眾生廣說修持陀羅尼的法要。』
佛陀對四大天王說:
『汝等諦聽,我當為汝等宣說修持此陀羅尼法要,亦為短命薄福諸眾生說此法要。
若欲受持,當淨洗浴,著新淨衣,從白月一日乃至圓滿十五日時,齋戒一心誦持此陀羅尼滿
其千遍,令短命的眾生還得增壽,永離病苦,一切業障全部消滅。一切地獄苦難亦得解脫。
諸飛鳥畜生含靈之類,聞此陀羅尼音,一經於耳,盡今世一身已,更不復受一切眾苦。』
『若有人,先已造下一切極重惡業,隨即命終,乘此惡業應墮地獄、或墮畜生、閻羅王界、
或墮餓鬼乃至於墮入大阿鼻地獄;或生在水中、或生為禽獸異類之身。取其亡者隨身分骨,
淨土一把,以陀羅尼咒之二十一遍,散於亡者骨上,即得生天。』
『若有人能夠日日恆心長久持誦此陀羅尼二十一遍,作世間廣大供養,能捨身往生極樂世界
。若常誦念,得大涅槃,增加壽命,享受超勝的快樂。捨此身已,即得往生種種微妙諸佛的
國土,常與諸佛俱會一處。一切如來常為演說微妙之法,一切諸佛為其人授菩提記,全身光
明照耀一切剎土,乃至獲得無上槃。 』
『若有人誦此陀羅尼法,作壇隨意大小,四方形,以種種鮮花散於壇上,燒上好名香,右膝
跪地,心常觀想佛,作「慕陀羅尼印」,兩手合掌,屈兩食指與兩大拇指,指尖相押,當在
心際上,(以上是手印‧)持誦此陀羅尼一百八遍。在其壇中撒遍鮮花如雨,能遍供養八十
八無量無盡殑伽沙百千諸佛,一切諸佛都會共同讚嘆說:「善哉,真是稀有的佛子。」由此
無量功德,可得無障礙智三昧,得大菩提心莊嚴三昧。持誦此陀羅尼法者,就會得到這樣種
種殊勝利益。』
最後,佛陀告天帝說:『 我以此方便的法門,使一切眾生應墮地獄者都得到解脫,使一切
惡道都得到清淨,使持誦此陀羅尼者增益壽命、增長福慧。
天帝,你回去將我此陀羅尼法,傳授給善住天子,滿七日之時,你帶善住天子同來見我。』
於是,天帝還歸於自己的天宮,將此無上殊勝的陀羅尼法授給善住天子。
善住天子萬分感激,跪受陀羅尼法,依法持誦六日六夜,一切求願全部得到圓滿。一切惡道
畜生地獄等等罪業,即時得到解脫。而且能住於菩提道果,增壽無量。
善住天子甚大歡喜,高聲讚嘆說:
『真是偉大稀有的如來!
無上稀有的妙法!
殊勝稀有的明驗!
令我得到大解脫! 』
到了第七日,天帝帶同善住天子以及諸天人眾等,雙手捧著華鬘、塗香、末香、寶幢、幡蓋
、天衣、瓔珞等種種微妙莊嚴;非常虔誠恭敬,前往拜見佛陀。
在佛陀面前,設大供養,以妙天衣及寶香幢幡瓔珞等莊嚴,供養佛陀。然後繞佛百千匝,在
佛陀前恭敬頂禮,踊躍歡喜,端坐聽法。
這時,偉大慈悲的佛陀,開顏微笑,以神通伸出金色的右手,為善住天子摩頂,受菩提記。
而為說法。
佛言:『此經名為「淨除一切惡道,佛頂尊勝陀羅尼」。汝等大眾,應當受持。』
一切菩薩,以及諸天大眾聞法,皆生大歡喜心,生大恭敬心,生大信心。禮拜佛陀,信受奉
行。
以上是 「佛頂尊勝陀羅尼 」 的最初緣起。從此娑婆世界才有這無上殊勝的「尊勝咒」。
但是,在佛陀住世的時代,「尊勝咒」只在印度才有,其它國家,包括中國,都還沒有「尊
勝咒」。
致以後來「尊勝咒」以何因緣由印度傳到中土救度罪苦眾生?又如何得到種種殊勝的大效驗
而在中土廣大流傳?且看下回分解。
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